淮安古村在南臺(tái)島最北端麗雅/制圖

淮安村古跡五帝廟（穆睦-水西林/圖）

懷安古接官道碼頭（穆睦-水西林/圖）

五帝廟內(nèi)的清代“福建十二府州”壁畫（穆睦-水西林/圖）

正在進(jìn)行修繕的淮安古縣衙

淮安古窯址現(xiàn)場出土的一堆瓦片

50多年前，淮安村民在碼頭留影

從宋到元，淮安作為福州城的要道，俗稱“閩江北港”（資料圖）

　　開欄語

　　十八屆三中全會(huì)通過《決定》，提出“推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)(簡稱‘一路一帶’)，形成全方位開放新格局”。今年6月，國家發(fā)改委透露正在抓緊編制“一帶一路”總體規(guī)劃。福建作為“海絲”的主要發(fā)祥地，其淵源可追溯到千余年前。“海絲”之于福建，不僅是一條海上貿(mào)易大通道，更是具有一個(gè)具有豐厚內(nèi)涵的文化載體。

　　東南快報(bào)今起推“海絲行走”特別報(bào)道，由記者帶您重走“海上絲綢之路”，重溫其繁華盛景，感受其超越時(shí)空、跨越文化的獨(dú)特魅力。

　　2014年8月的一個(gè)上午，懷安窯址里，張昀掏出手機(jī)，對(duì)著剛出土的文物拍照留念。

　　今年40出頭的張昀，是土生土長的淮安人。他的老家，淮安古村坐落在南臺(tái)島的最北端，與舊時(shí)的“懷安”異名同地。今年清明節(jié)后，福州市考古隊(duì)在懷安窯址上開展了一次試驗(yàn)性挖掘，張昀有幸參與其中。能夠以這種方式見證故鄉(xiāng)的歷史，對(duì)他而言，意義非凡。

　　淮安古村，不僅是承載著張昀童年的故鄉(xiāng)，在古時(shí)，更是海上貿(mào)易的繁華地帶。

　　上世紀(jì)90年代，張昀和其他村民從古村落，搬進(jìn)了淮安新村里。但環(huán)視新村，古石磨、新三相公廟，無不充斥著這群淮安人對(duì)古村的念想。

　　如今的淮安古村，隨著村民的遷出，顯得蕭條、荒涼，它曾經(jīng)的輝煌如同當(dāng)年遠(yuǎn)航貿(mào)易的船只一般漸行漸遠(yuǎn)。而留下的懷安窯址、懷安古接官道碼頭，如今被列入“海上絲綢之路”世界遺產(chǎn)申報(bào)點(diǎn)。有專家稱，福州是“海絲”南朝到唐五代時(shí)期的代表，懷安窯出土的文物正是這個(gè)年代里的。這一切，都是福州作為海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)的有力佐證。

　　張昀和其他村民，也盼著淮安古村能重塑輝煌。

　　龍窯

　　不起眼的碎瓷片竟是千年文物

　　今年清明節(jié)后，福州市考古隊(duì)在懷安窯址上開展了一次試驗(yàn)性挖掘。張昀憑借著對(duì)淮安村地形的熟知，以雇工的身份，見證了這次考古試掘。

　　在前往懷安窯址的路上，張昀回憶起那一次的試掘，興奮不已。忍不住將手機(jī)中拍下的照片與東南快報(bào)記者分享。

　　“這是古代的儲(chǔ)蓄罐，形狀非常獨(dú)特。”張昀介紹，當(dāng)時(shí)他看著考古隊(duì)員小心翼翼地將瓷片、器物出土，古時(shí)人們忙碌燒窯的情景，也仿佛再現(xiàn)他的眼前。

　　在張昀的領(lǐng)路下，記者驅(qū)車經(jīng)上下店路，往西北方向前行，穿過淮安大橋，來到了三環(huán)輔道旁，見到了這個(gè)曾輝煌史冊(cè)的淮安古村。只不過，如今的淮安古村除了在建項(xiàng)目和幾座古厝，已鮮有人煙。

　　登上一座小山坡，東南快報(bào)記者一行來到了有著1500年歷史的懷安窯址。此地與荒山無異，其中一處的山體上，留有一個(gè)尚未完全回填的探方，長約10米，寬約4米的。張昀說，這就是考古隊(duì)員挖掘的地方。

　　“4月初考古隊(duì)開始做除草等前期工作，前幾天剛剛撤走。”張昀說，考古隊(duì)試掘，出土了一些有價(jià)值的物品，包括唐朝的雙耳酒壺、儲(chǔ)蓄罐等物品，“有些瓷器太精美了”。

　　據(jù)福州市一位考古隊(duì)隊(duì)員透露，此次挖掘比1982年挖掘的面積更大，很多成果都證實(shí)了之前的判斷。

　　其實(shí)，張昀并不是第一次見到類似器物。他說，以前，老村民們?cè)谶@里生活、勞動(dòng)，不時(shí)會(huì)在山上挖出一些破碎的碗、壺、碎片之類的東西。但大家不識(shí)貨，以為只是垃圾，直到這里被認(rèn)定是遺址，大家才知道這些東西有多珍貴。

　　1991年，懷安窯址被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　懷安窯燒造鼎盛持續(xù)了200年

　　來到懷安窯址，不難見到山腳下兩塊醒目的石碑。一塊是“福州市郊區(qū)文物保護(hù)單位”碑，一塊是“福建省省級(jí)文物保護(hù)單位”碑。

　　1982年夏天，淮安村民在蓋房子時(shí)，在房基后頭發(fā)現(xiàn)了文物。隨后，省文物局原局長鄭國珍和時(shí)任福建博物館考古部主任的曾凡來到現(xiàn)場，見到懷安窯的窯爐和一些瓷片堆積物裸露在外，并對(duì)懷安窯址展開了第一次救援性的挖掘。

　　窯址的分布主要在石岊山西南端，包括后門山堆積區(qū)、翁墓山堆積區(qū)和石岊山—頂坪嶺堆積區(qū)，總占地面積達(dá)到8萬多平方米。鄭國珍告訴東南快報(bào)記者，因?yàn)檫@一帶交通方便，瓷土豐富，靠近閩江取水也更加方便，所以先人選擇在這里燒窯。此外，懷安窯是龍窯。龍窯是古代窯爐的一種形式，窯長條形，依山坡所建，由下自上，如龍似蛇，故名龍窯。

　　此次的考古發(fā)掘，實(shí)際揭露面積74平方米。主要有南朝和唐代兩個(gè)沒有迭壓關(guān)系的堆積層。出土遺物總數(shù)達(dá)15784件。其中窯具約1萬件，器物5000多件。器物中屬于南朝的3000余件，唐代的2000余件。

　　“我們從窯具上，發(fā)現(xiàn)有‘大同三年’(南朝梁，537年)和‘貞元’(唐德宗，785年至805年)字紀(jì)年銘款，說明該窯燒造年代上限不遲于南朝，下限可至唐代中晚期。”鄭國珍說，懷安窯的發(fā)現(xiàn)，解決了福州地區(qū)所出土六朝時(shí)期青瓷的產(chǎn)地問題，具有重要意義。

　　據(jù)研究，梁大同三年(537年)瓷片的粉藍(lán)色乳光釉，具有典型不混溶性結(jié)構(gòu)，較已發(fā)現(xiàn)的古代分相釉(如鈞釉、吉州天目、建盞等)的不混溶性釉年代更早，且質(zhì)量毫不遜色。

　　這次發(fā)掘也說明，懷安窯燒造的鼎盛期持續(xù)了200多年。懷安窯也是“海上絲綢之路”上一個(gè)重要的外貿(mào)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。據(jù)介紹，往后的年代里燒窯的人越來越少，主要是因?yàn)楦G址周邊的瓷土資源在慢慢枯竭。

　　古渡

　　古碼頭伸向江中 曾布滿繁忙腳步

　　往后的一二十年里，在日本、泰國、文萊、越南等地也陸續(xù)有一些懷安窯的陶瓷器出土。這些發(fā)現(xiàn)都說明了公元9至10世紀(jì)福州港以懷安窯產(chǎn)品輸出，搭建起一條古代連接?xùn)|北亞、東南亞的海上絲綢(瓷器)之路。

　　“外銷得益于淮安便利的水上交通。”張昀領(lǐng)著東南快報(bào)記者來到位于懷安窯址附近的古碼頭和古接官道上。

　　古碼頭位于懷安窯址約100米處，稱芋原驛古渡，是唐五代時(shí)期，懷安窯外銷瓷器輸出的主要碼頭。而在懷安窯旁向南50米處的懷安古接官道碼頭，據(jù)研究也是唐五代時(shí)期，進(jìn)口貨物及閩江上游物資重要的中轉(zhuǎn)碼頭，海上貿(mào)易就是從這里起航。閩江流域的產(chǎn)品通過此地源源不斷銷往日本、東南亞各地，海外的貨物經(jīng)此地輾轉(zhuǎn)運(yùn)達(dá)內(nèi)陸。1000多年前，懷安窯燒制的瓷器，也是從接官道的渡口出發(fā)，運(yùn)送外洋。

　　明朝王應(yīng)山在《閩都記》中記載：“在石岊江頭。南行以輿，北以舟。皇華使節(jié)往來絡(luò)繹。”說的就是這里的盛況。

　　踏在千年的石板路上，厚厚條石鋪就而成的碼頭伸向江中，遠(yuǎn)眺寬廣的烏龍江，仿佛可聞船家高昂的調(diào)子，可見昔日貨郎擔(dān)的腳步，絡(luò)繹不絕的各地商販，及遠(yuǎn)道而來采購瓷器的各國商人。

　　碼頭的不遠(yuǎn)處，有一座三相公廟。張昀說，古時(shí)船家出海或者外地人經(jīng)過此處，都要到三相公廟進(jìn)貢香火，祈求一路順風(fēng)。

　　如今，淮安人仍然延續(xù)這樣的傳統(tǒng)，每逢農(nóng)歷正月初十慶旦之時(shí)，有“鐘響鳴古岊，香氣接三天”的盛況。不過，2005年12月的一場大火，讓這座被列為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位的相公廟成了一片廢墟，目前正在重修中。而淮安新村里，村民們也修建了一座小型的三相公廟，用于寄托信仰。

　　1578年洪山橋建成 淮安走向沉寂

　　懷安村(現(xiàn)淮安)位于白龍江(現(xiàn)閩江)和烏龍江分流處，隔江與閩侯縣上街鎮(zhèn)相望。原戶數(shù)400多戶，人口1500人左右。

　　“以前都叫懷安。低矮的瓦房，靜靜流淌的內(nèi)河，房村古色古香。”在張昀的記憶里，他們的房屋，順著山腳依次排列開來，非常漂亮。

　　上個(gè)世紀(jì)90年代初，村民全都遷徙到距離這里6公里外的淮安新村，古村就此徹底成為張昀的回憶。為保平安，村民將古村中的一個(gè)巨型石磨搬進(jìn)了淮安新村。據(jù)說這塊石磨被村民當(dāng)做鎮(zhèn)村之寶。

　　“石磨是皇帝坐過的椅子。”村民張榕福介紹，據(jù)民間傳說，梁天監(jiān)五年(公元506年)，梁武帝乘船到福州視察時(shí)，坐在位于懷安古接官道碼頭石磨上，了解民情，因此后人就把石磨稱作皇帝石椅，保留至今。

　　據(jù)了解，淮安古村在宋、元、明時(shí)期，曾為懷安縣衙所在地。當(dāng)時(shí)，陸路交通工具落后，閩江上游各縣的物產(chǎn)均由水路運(yùn)到福州。其間，貨物先得卸寄于淮安古村，而后再運(yùn)進(jìn)福州城。

　　鄭國珍介紹，明萬歷六年(1578年)建造了洪山橋，實(shí)現(xiàn)了水路和陸路直通，淮安古村作為中轉(zhuǎn)站的作用受影響。懷安縣并入侯官縣后，繁華的景象也不復(fù)存在。

　　申遺

　　說到“海絲路”就不能沒有淮安村

　　2012年初，淮安古村里的懷安窯、懷安古碼頭以及懷安古接官道進(jìn)入了“海上絲綢之路”世界遺產(chǎn)申報(bào)行列。

　　福州市一名考古隊(duì)隊(duì)員說到淮安時(shí)，是這樣評(píng)價(jià)的，“淮安是福州‘海絲’遺址最重要的一部分。”

　　鄭國珍說，福建與“海上絲綢之路”聯(lián)系密切的三個(gè)城市中，泉州代表了宋元時(shí)期，漳州代表了明清時(shí)期。而福州則是南朝到唐五代時(shí)期的代表。

　　2011年，福州將投巨資打造“閩江”名片，全新規(guī)劃建設(shè)閩江北港淮安頭至羅星塔段，整治航道和駁岸，修復(fù)古碼頭古渡口，建設(shè)淮安古城遺址公園等六大園。

　　“以后環(huán)南臺(tái)島自行車賽還將經(jīng)過淮安古村。”張昀告訴東南快報(bào)記者，目前還散落在懷安古村內(nèi)懷安縣衙、武帝廟、相公廟、臨水宮等幾處古跡正在加緊修護(hù)。臨水宮已修繕完畢，武帝廟的修復(fù)也接近尾聲。

　　張昀說，“說到‘海絲’就不能沒有淮安，沒有淮安的‘海絲’是不完整的”，“海絲”讓淮安人又重拾淮安古村的歷史，念想著淮安古村能重塑輝煌。

　　鄭國珍認(rèn)為，對(duì)古遺址的保護(hù)更多的還是要注重生態(tài)環(huán)境，包括水系和地表的維護(hù)，這對(duì)地下文物的保持有重要的意義。另外，淮安村里的一些古厝和古碼頭也都應(yīng)該受到較好的保護(hù)，讓淮安村成為一個(gè)完整的古村落，一個(gè)可以講故事的遺址。

　　延伸

　　“懷安”為何改為“淮安”?

　　淮安村古時(shí)叫“石岊”，據(jù)史料記載，宋太平興國六年(981年)，福州郡守何允昭奏析閩縣九鄉(xiāng)八千戶置懷安縣，縣治位于芋原江北三十里(今閩侯荊溪鎮(zhèn)的桐口)。宋咸平二年(999年)，福州路轉(zhuǎn)運(yùn)使丁謂奏移縣治到“石岊”，自此，“石岊”改稱為“懷安”。

　　“懷安”作為村名一直延續(xù)到1933年，其時(shí)民間已出現(xiàn)“淮安”的寫法。1934年，閩侯縣政府改“懷安”為“淮安”，一直沿用至今。

　　“懷安”為何改為“淮安”?據(jù)民間傳說，民國初年，一位名叫王敬軒的私塾先生，應(yīng)懷安鄉(xiāng)耆胡世智之聘，來到懷安任教。他在任教時(shí)說，懷安三面都是水，背負(fù)青山，易“懷安”為“淮安”尤耳。后來，淮安的地名就被后人所使用。

　　(來源：東南快報(bào))