福州蓋山鎮陽岐村北鰲頭山東麓，坐落著嚴復的陵墓。墓埕中央的石橫屏上，刻著嚴復手書的四個大字：惟適之安。

　　冬日的陽光，透過環抱著陵墓的綠樹灑下，陵墓上光影斑駁。四周一片寂靜，不知誰人在樹枝上系掛的黃絲帶，在寒風中輕輕飄動。

　　惟適之安!除了安然長眠外，不也包含著“天擇”、“適存”的天演哲學嗎?透過這幾個遒勁的大字，記者仿佛在時光的隧道中穿越，看到了嚴復非凡的一生……

　　奮筆勇擔國難  “天擇適存”警世

　　嚴復是中國近代史上最負盛名的啟蒙思想家、教育家、翻譯家。清朝末年，列強肆虐。國難當頭，嚴復采取譯著的方式來警世，他系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，翻譯了《天演論》《原富》《群學肄言》《社會通詮》《法意》等著作，在當時影響巨大。其中，《天演論》的影響尤為深遠，它引導知識分子正視時勢的變化，順應時代的潮流，適應自然的法則;它揭示的“優勝劣敗”的公式，令安于現狀不思進取的無數國人震驚!

　　嚴復在教育上也有卓越貢獻，他曾在福州馬江船政學堂任教習，后調任北洋水師學堂總教習，接著又出任總辦(校長)之職。

　　1912年，嚴復擔任北大校長之職時，又擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他曾試圖將北大的文科與經學合并來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。

　　故居來客不斷  鄉人為之驕傲

　　嚴復是福建省侯官縣陽岐(今福州市蓋山鎮陽岐村)人。瞻仰嚴復墓地過后，記者探訪了他的故居。

　　嚴復的祖屋位于上陽岐村(簡稱上岐村)一條小道的深處，老屋是木結構建筑，現在還有四五家嚴氏后人住在這里。

　　上岐村嚴氏宗祠與嚴復紀念館合二為一。老宅前廳就是嚴復紀念館，墻上貼滿了嚴復的生平介紹，廳內擺著嚴復的塑像，掛著“紀念嚴復誕辰160周年”的橫幅。

　　守門婆婆說，這里時有人來，有部隊的軍人，有老師帶著的小學生，也有騎自行車前來的退休老人。外地的旅游團也很多見，讓她印象深刻的是，有五六名70多歲的日本人帶著翻譯，幾乎年年都來，今年還多了兩三個年輕日本人。

　　三坊七巷郎官巷20號也有一處嚴復故居，嚴復晚年落葉歸根回福州曾住過這里。記者昨日到訪的時候，見到兩個旅游團，其中一個是十幾人的香港團。香港人羅先生50歲上下，他告訴記者，他在香港上中學時老師就講過嚴復，一直很想知道嚴復更詳細的生平，所以這次來福州，專程來看看。另一個旅游團是一個從天津來的大家庭，這家人說，以前也知道嚴復，這次來福州便專程來三坊七巷看看。他們還都請了三坊七巷游客服務中心的導游，為的是更加準確與系統地了解嚴復生平。

　　三坊七巷保護開發公司的工作人員告訴記者，嚴復故居對外開放后，每年都接待許多來自世界各地的游客，為此，三坊七巷還配備了外語導游和自助導游講解器。

　　斯人雖已遠逝  精神永存人間

　　記者還采訪了福建省文史館原館長、福建省嚴復學術研究會副會長盧美松。盧美松在北京開會，接到記者的采訪提綱，他在電話里認真地答復。

　　盧美松說，嚴復的精神貢獻對全國都產生過很大影響，對閩文化及福州更不用說。首先是他的愛國精神。譬如，他翻譯出版的《天演論》，首次將生物界“物競天擇，適者生存”的理念運用到人類社會中，在動蕩的時局中提出“救亡圖存，強國保種 ”的口號。其次，他主張維新變法，提出改變封建專制制度。當時許多福州人積極參加維新變法，都跟受嚴復思想教育有關。再次，嚴復也非常注重國學，他晚年時說的“回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區”至今仍有普世價值。

　　盧美松認為，當前紀念嚴復的意義太重大了：第一，愛國精神值得永遠學習并且大力宣傳;第二，嚴復對傳統文化的重視，對弘揚中華文化很有意義;第三，嚴復1908年提出的“必有海權，乃安國勢”的思想，對衛國守疆很有意義;第四，天演的哲學，社會演變的規律，對掌握科學規律很有意義;第五，“鼓民力，開民智，新民德”的“三民”主張對開展教育很有意義。此外，嚴復關于自由的思想、學習民主法治的思想，也值得現代學習。

　　領改革開放之先，引愛國富強之道，在嚴復誕辰將滿161年的今天，愛國情操依然讓他和他的《天演論》無愧為閩人的學習榜樣和閩文化的杰出代表。