濂江書院

　　紫陽社區的講堂勝境。

　　“熹登第五十年,仕于外者僅九考,立朝才四十日。”《宋史·朱熹傳》說朱熹在考中進士后的五十年里，外地做官二十七年(古代官吏三年一考績,九考則為二十七年)，朝中做官四十日，其他時間“竭其精力,以研究圣賢之經訓”，著書立說做學問。他為《大學》《論語》《孟子》《中庸》等作注的書，被歷代學校作為教材。他四處設館，講學傳道，足跡踏遍了全國各地。他曾到過福州十余次，其中隆興二年（1164年）、淳熙十年（1183年）、慶元二年（1196年）至慶元六年（1200年）三個時期在福州講（游）學，留下的遺跡值得探尋。

　　濂江書院守護千年

　　濂江書院，是福州保存最好的宋代朱熹講學的古書院，坐落在倉山區林浦的平山,面對鼓山，北鄰閩江，風光秀麗，環境幽靜。《福州郊區教育志》載：“南宋時朱熹曾到書院講學，并題‘文明氣象’匾。后人于書院右側建朱子祠，祀朱熹。清咸豐十年（1860年），林春、江云初重修朱子祠。”

　　濂江書院始建年代有幾種說法，有文道始于唐代建中四年（783年），原為鼓山涌泉寺廨院，后改為書院，宋代正名濂江書院，有說始建于宋代。《福州市志 書院》干脆利落地寫道：“始建年間不詳，現為清代建筑。書院坐南朝北，木結構，面闊、進深均三間，雙層樓房，穿斗式構架，單檐歇山頂，占地764平方米。樓前有小庭院，相傳朱熹曾在此講學，并題有‘文明氣象’四字。”

　　今濂江書院四周圍墻，門墻呈品字形，正門上石雕“文昌閣”，書院門口潔白照壁墻上刻“濂江書院”四個大字。書院主體建筑為文昌閣，又叫朱子廳，杉木單檐歇山頂構造，面闊三間，為兩層木構建筑，飛檐翹角，獨具匠心的建筑形制，盡顯古樸、莊重之感。

　　書院內目前分為朱子講堂、朱子祠、家風館三部分。講堂書齋門前正面上方懸掛朱熹題刻的“文明氣象”匾額，兩邊柱聯為“三臺平步上，百尺舉高頭。”面積不大的學生書齋，清凈敞亮，擺設古時師生的書桌、文房四寶等。齋內供奉朱熹畫像，畫像兩邊是“立修齊志，為邦家光”。右廂是當時朱熹的寢室。

　　書院前平臺上放置師生洗筆用的石臼，上刻“知魚樂”三字，抒發了學子強烈求知欲望得以實現后的淋漓暢快。平臺前的石欄板上，內外分別刻著筆法蒼勁的“濂水龍騰”和“文光射斗”八個大字，精辟簡練地展現了師生勤耕好學的蓬勃景象。主體建筑后面是“朱子祠”，樓內后壁豎“宋朱熹講學處”一巨碑，石碑上最后幾個刻字是“朱熹親臨講學”。

　　附近城門有朱熹題刻的《巖屏》詩曰：“青碧晉奇勝，登高四望平。天光籠霧障，佳氣列云屏。結屋寧樓鶴，紋苔卻照螢。藏書多樂事，奕葉踵芳聲。”

　　據說自宋朝到民國，物換星移，風雨侵襲，濂江書院的讀書聲從未間斷，即使在日寇侵華福州淪陷期間，被駐軍占用，曾搬到村中祠堂一段時間，仍然堅持上課，優良學風千載連綿。掩映在蒼茫古樹中的濂江書院，就像一位睿智長者，訴說著歷史滄桑。

　　濂江書院民國時曾更名為濂江高等小學堂、林森縣四維第二中心小學。后來在書院旁邊建起紅磚、白磚兩排教室，學生在新教室學習，保留濂江書院。1949年1月掛牌林浦小學。如今，設施現代化的林浦小學與古老的濂江書院一墻之隔，書聲瑯瑯，文墨溢香，千年相傳。

　　紫陽書院講堂勝境

　　學堂書院是聚眾講學之所，是我國封建社會特有的一種教育組織和學術研究機構，地點多設在山水優美、環境清幽之處，由名儒學士，或在野地方官宦紳僚和私人興辦。福建書院的興起則在南宋時期，在以朱熹為代表的一批理學家倡導下，開辦成立。據史料記載，早在宋代時期，以朱熹創辦的“紫陽書院”為代表，福州匯集了十幾所書院，成為全國理學中心。

　　“紫陽書院”的開辦頗費周折，紹興三十二年（1162年），宋朝曾任吏部尚書、為人正直的詩人、散文家汪應宸，為朱熹從表叔，常與往來研究學問，知福州，招朱熹至福州，擬由福建帥司差遣，未能如愿。隆興二年（1164年）二月，朱熹到延平（今南平）吊祭老師李侗后赴榕向汪應宸問安。同年四月，汪應宸特地派兵丁到崇安（今武夷山）延請朱熹到福州商討政事，滯留較長，朱熹得以在福州東門創辦“紫陽書院”。

　　因朱熹曾稱“紫陽先生”，為紀念朱熹在該地辦學，該地稱為“紫陽村”，即今天的紫陽社區。遺憾的是“紫陽書院”已不見當年勝景，沒有歷史文獻，無銘文記載，只留下“講堂前”的地名與“講堂”。王莊老一輩人口口相傳：朱熹門生遍布天下，也曾在我們這兒開堂授課。

　　如今在王莊紫陽，仍有幾處“講堂”。

　　紫陽社區服務中心斜對面新村樓房一隅，可見一座規模不大廟宇狀的古建筑物，大門正上方掛的漆黑色牌匾，醒目的鎏金四個大字“講堂勝境”，底下一小行鎏金小字“紫陽朱熹講學堂舊址”。門兩邊黑底金字對聯：“紫氣東來勝境，陽光普照講堂”，首字嵌“紫陽”二字，似乎訴說著當年朱熹講學的故事。

　　“紫陽書院”在千年的漫長歲月中，被百姓以講堂形式，保護建成普通的祭祀地方神圣的廟宇，即福州民間俗稱的“境”。朱熹也被奉為神，供奉其中，相傳正殿里曾掛著朱熹親筆題字的匾額，如今這塊匾額不復存在。今大殿里沒留有朱熹任何墨寶、畫像，但掛有“東周孔子創儒家學派，南宋朱熹成理學大師”“承朱子理學”等鎏金柱聯。朱墻黑瓦的“講堂勝境”像一位智者，靜靜佇立守望著千百年的變遷。據說當年的大講堂，也隨著王莊的興遷，陸續“縮水”，如今面積不到當年的十分之一。

　　長樂中路75號有一座“講堂東境”,廟宇的前墻面，鑲嵌著福州民俗專家劉湘如教授撰寫的“講學堂廟碑志”青石碑。晉安南路東側，面向晉安河公園有標“講堂正境”一廟宇，門上豎牌“泰山廟”。公園河邊有一座“講堂陞勝境”廟，廟邊墻上有大字“砌池廟”。逢每月初一、十五，廟宇大門洞開，香火繚繞。2019年建造的晉安河公園“講堂勝境”，仿宋歇山頂斗拱結構重檐廊亭三座，壯觀大氣，屹立河畔。

　　朱熹開辦“紫陽書院”若干年后，于晉安區竹嶼村創辦“竹林書院”（竹林精舍），今為“竹林境”，由女婿黃榦在此講學。

　　黃榦出生于福州東門浦下村，14歲時經朱熹門生劉清之（南宋后期宰相）介紹，受業于朱熹門下。后朱熹將其女朱兌嫁給黃榦。淳熙十年（1183年），朱熹還特別到浦下黃榦家里見他的女兒，寫了一首著名的《蔥湯麥飯》詩。

　　清康熙本《堅瓠集》載：朱晦庵（朱熹號晦庵）訪婿不遇，其女出蔥湯麥飯留之，意謂簡褻不安。晦庵題詩云：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫道此中滋味薄，前村還有未炊時。”說朱熹去看望女婿，女婿不在家，女兒留父親在家里吃飯，因家里太窮了，一時又拿不出好吃的,只得端出蔥湯和麥飯，父親難得來一趟，女兒覺得很過意不去。朱熹見女兒面露不安之色，于是便寫下這首詩。

　　紫陽附近牛崗山落款“晦庵”的“鳳丘”“鶴林”朱熹題刻，今還在。“鶴林”村地名由此而來。

　　（來源：福州晚報）